Наша сущность не материальна. Заместителем души и духа в человеческом теле является Эго. Эго - низшее материальное отражение души и духа, нарабатываемое человеком с зачатия, с пеленок и имеющее относительную самостоятельность.

Срок жизни Эго равняется сроку жизни материального тела. Душа приходит в тело, создает Эго, пользуется им как инструментом, и уходит в конце жизни, оставляя свое Эго, если не удалось реализовать замысел воплощения. Выжившие из ума старики маразматики - самый яркий пример того, что остается в разуме человека, когда душа, приняв решение, отходит от своего недоразвитого Эго еще при жизни.

Абсолютное большинство людей пока еще не совсем четко различают в себе Эго, Душу и Дух. Понятие Духа тоже неопределенно - понимается что-то связанное с самой жизнью.

Все, что есть в нас чисто человеческое - все это Эго, тесно связанное с мозгом и телом.

Дети духовно открыты и душевно чисты. В таких условиях начинает формироваться человеческое Эго. Человеческое общество и человеческое воспитание оставляют на идеальном по чистоте и возможностям полотне жизни ребенка свои следы- влияния.

В формирующемся сознании начинает прорисовываться картина Мира, в который пришла за новым опытом Душа. В этот период Душа ребенка доминирует, активно проявляет себя и заключенный в ней Дух.

Именно в детстве мы можем видеть чистоту, своеобразие человеческой души и силу заключенного в ней Духа.

Если Душа достаточно искусна во взращивании своего земного заместителя - Эго, то человек остается "сам собой", не смотря ни на какие жизненные влияния. Именно Душа и Дух, не утратившие своего руководства над Эго, определяют успех рождения и жизни человека, обеспечивают его последовательное и гармоничное развитие.

Не изменять себе - значит не предавать свои Дух и Душу, не размениваться на соблазны и искушения материального Мира, Помнить Себя!

Без взращивания Эго человек не смог бы стать человеком в материальном Мире. Но самая большая сложность в том, что Эго имеет склонность к зацикливанию на самом себе.

Результатом такого зацикливания, что возможно в любом возрасте, является Самость, раздувание внутренней важности или огульное принижение своего "Я". Человек оказывается замкнут сам на себя, и, только и делает, что занимается саморефлексией.

Он занят сам собой и во всем видит только угрозы, заговоры и опасности. Всем предъявляет претензии, ставит условия, требует внимания. Непрерывно обижается, обвиняет, гневается, раздражается, презирает, унижает и унижается, ревнует, горюет и жалеет себя и свою "загубленную" кем-то или чем-то жизнь.

Душа требует от Эго для своего проявления определенной зрелости, тонкости и тактичности, уважения и смирения. Воспитание собственного Эго - земная забота человеческой Души. Только создав великолепное Эго ("Я"-индивидуальность), душа становится способной с помощью этого инструмента продолжить путь своего собственного саморазвития и самосовершенствования.

Дух, как бесконечное творческое начало и первоисточник всего сущего, проявляет себя через Душу. Душа тонкоматериальна, хотя и бессмертна по человеческим меркам. Она накапливает в себе Дух для своего творчества (воодушевляется). "Собраться с Духом" и означает готовность и решимость воплотить замысел Духа, готовность перейти к практическому действию Духа на материальном уровне.

Если Эго развивается слишком быстро и выходит из-под контроля Души и Духа, то в жизни человека из-за Самости (Гордыни) возникает множество больших и маленьких проблем. При этом Личность его может быть очень сильной, своенравной, самостоятельной, самодостаточной, однако такого человека всю жизнь преследуют как успехи, так и неудачи, как выигрыши, так и проигрыши, как победы, так и поражения.

Именно так и только так Эго, пораженное Самостью, все и воспринимает: или радуется успеху, или оплакивает неудачу; или торжествует победу, или сокрушается и стенает по случаю поражения. И все повторяется по кругу - Эго не умеет ходить по прямой линии!

Обнаружив полярности и цикличность событий проживаемой жизни, человек начинает задумываться над причинами цикличности и полярности, понятиями добра и зла. К задумчивости призывает человека его Душа. Она всегда выше побед и поражений. Любой успех, любая неудача, любой выигрыш и любой проигрыш для нее только очередной Урок, позволяющий обнаружить новую грань познаваемого ее существом Мира. Душа всегда способна воспользоваться Уроком, расширив себя новым опытом для вмещения новой Силы Духа.

Все во Вселенной имеет свой спектр и соответственно свои проявления в реальности мироздания, под которым здесь понимается не только реальность нашего земного мира, но вся Вселенная. И еще одна особенность присуща любому спектру – это число семь. Каждый спектр имеет семь лучей. Это и семь цветов Радуги и семь звуков октавы и семь чакр, что соответствует семи уровням, или планам сознания и семь уровней проявлений эго . И даже количество планов реальности низшей сферы миров кратно семи. Земля среди них занимает особое положение и на ней сосредоточено внимание сил низшей сферы миров.

Мы знаем о пяти планах разума:

Обыкновенный разум.

Возвышенный разум.

Озаренный разум.

Интуитивный разум.

Сверхразум. Эти пять планов разума являются ступенями восхождения человека на пути к супраментальному разуму

Но им предшествуют ещё Физический и Витальный разум. В связи с этим каждая из ступеней восхождения сознания человека имеет соответственно и своё эго . Оно есть и на самой высокой ступени разума, которую мы назвали Сверхразумом, а источником эго является супраментальный разум. Кажется невозможным, чтобы на супраментальном уровне было эго , но там оно проявляет себя как божественная индивидуальность. Когда мы говорим о том, что на духовном пути необходимо освободиться от эго , трансформировать его, то имеется в виду трансформация его низкой части в более высокую . И это становится возможным только в том случае, когда духовный искатель отстраненно наблюдает за реакциями эго , не потакая ему. Известно, что инструментами эго является не только всевозможные витальные реакции, но и ментал человека со своей логикой, поэтому, когда духовный искатель не потакает витальным реакциям или определенной активности ума, то этим самым он постепенно трансформирует эго . Такого рода трансформацию можно представить как сбрасывание эго своих более грубых верхних одежд, которые были его инструментами в нашем земном мире. В дальнейшем, по мере возвышения сознания по планам разума, эго подвергается подобной трансформации еще не один раз и на супраментальном плане разума от известного нам эго ничего не остается, так как супраментальная Божественная личность не имеет тех качеств, которые характерны для планов бытия низшей сферы.